Вопрос: Что такое целостное видение?
Ответ: Целостное видение также называют «вертолетным взглядом» или «видом с высоты птичьего полета». Если мы сидим внутри самолета на взлетно-посадочной полосе, мы можем видеть только очень узкую полосу снаружи, но когда мы летим высоко, у нас появляется более широкая картина. Точно так же важно иметь более полную картину любой ситуации, прежде чем мы примем решение. Каждую ситуацию нужно рассматривать с разных точек зрения. Мир отличается для маленького ребенка, для подростка и для пожилого человека. Восприятие также меняется в зависимости от поколений, экспозиции и жизненного опыта. Учет различных точек зрения помогает нам принимать объективное, непредвзятое решение, а не только собственное мнение не только в духовной, но и в мирской жизни.
В: Какова природа этого Я?
Ответ: Господь открывает атму в стихе 20.
Она существовала в прошлом, но всегда нова. Атма не разрушается, даже когда разрушается тело. Все изменения, происходящие с объектами этой вселенной, но не с Я-Я.
В: Что такое Я, Атма или Сознание?
Ответ: Вы когда-нибудь задумывались, когда вы говорите: «у меня болит рука, мои ноги сильны, мои мысли позитивны», кто этот «мой, я»? Кто я?
Когда в воздушном шаре есть одно отверстие, воздух выходит наружу. Вы когда-нибудь задумывались, как воздух входит и выходит из чего-то с девятью отверстиями? Это наше тело. Как это возможно? Сможете ли вы создать одно такое оборудование? Новорожденный со всеми функционирующими системами, с мыслящим умом и интеллектом, способным принимать решения?
То, что позволяет вашим глазам открываться, то, что побуждает вашу руку кормить вас, то, что активирует ваши ноги, чтобы транспортировать вас, то, что дает энергию разуму для обдумывания мыслей, то, что позволяет вашему интеллекту принимать решения, — все это происходит благодаря этому «присутствию». , без которого невозможно ни одно из них. Мы можем называть его любым именем.
Атма, Самость, Сознание, Бог, Господь, сила — все это слова, описывающие неописуемое. Эти слова — только звуки.
«Я», знающий об изменении, видит изменение, происходящее в этом теле, уме и внешнем мире. Поскольку каждое «это» можно увидеть, услышать, попробовать на вкус, понюхать или ощутить, «я» отлично от всего этого, и поэтому видящий, свидетель всех действий, «я» неизменен.
“Я” – это…
Авинаши.. Нерушимый: Вечный, вечно существующий. Пять элементов продолжают изменяться. Атомы и молекулы продолжают изменяться, тогда как Атман не изменяется, он Неразрушим, пронизывает все.
Идхам и ахам. ‘Это и то’.
«Идхам» — это все переживания, «ахам» — переживающий.
«ахам» пронизывает все «идхам». Вы не можете познать мир, не познав себя.
Не может быть опыта без субъекта. Я вижу, я слышу, я прикасаюсь, я чувствую…
Мы не можем сделать ничего из этого без «я». Ничто не может быть познано без «я». Субъект необходим для переживания этого мира. Таким образом, каждый опыт в этом мире обусловлен «я» во всем. «Я» пронизывает весь этот мир.
Кто это «я»? Поскольку мы общаемся с этим телом, очень трудно понять, что «я» пронизывает все. Например: пространство внутри горшка кажется ограниченным внутри горшка, но на самом деле пространство внутри и снаружи одинаково в мире, вселенной, галактике.
Авьяям: Атма не может быть уничтожена. Это нетленно, нет потери убывающей ценности.
Разрушение себя невозможно. Даже люди, которые совершают самоубийство, делают это только с телом, атма нерушима.
Природа тела состоит в том, чтобы постоянно меняться, постоянно танцевать, в конце концов, приходит конец, он разбирается и распадается. Те же материалы идут на изготовление другого тела. Этот цикл продолжается и продолжается.
Апрамея… прамейя – это то, что можно познать через прамана, с помощью некоторых средств познания, инструмента или оборудования. Цвета видятся глазами, музыка слышится ушами. Глаза и уши – средства познания,
То, что известно, есть «прамея».
Прамата – знающий
Прамана — это инструмент
Прамейя. То, что известно
Чтобы что-то узнать, нам нужен инструмент, но Атма — это апрамея… не может быть познана никаким инструментом.
Если это известно, то вы, знающий, отличны от известного.
В: Каковы средства любого знания?
Ответ: Есть шесть видов инструментов, шесть средств познания, которые мы используем, чтобы познать что-либо в этой вселенной.
1. Через чувства (пратьякша праман)
2. Через умозаключение дым раскрывает огонь (Ануман праман)
3. Через сравнение, сравнение металлов на Марсе с тем, что мы знаем на Земле (Упаманам).
4. Через слова реализованного мастера (Сабхдха праман)
5. Изучая следствие, мы понимаем причину, например, здоровье (Артха патти, пример: наводнение показывает, что был дождь)
6. Через недоступность, зная, что ничего нет, они знают, что ничего нет. Отрицание в анализе крови отрицательное на определенные вещи (Un upalapthi)
Все писания — это сабхдха праман (режим звуков), те, кто осознал атму, излагают ее нам. Мы не можем этого увидеть, мы не можем сделать вывод. мы не можем сравнивать это, но только по словам реализованного мастера можно узнать атму, а затем осознать, что мы есть атма, истинная природа.
Сабхдха праман (то, что вербализуется) не для того, чтобы обрести знание Атмана, а для того, чтобы устранить непонимание Атмана. При изучении писаний под руководством гуру все недоразумения уходят, и самость раскрывается. Это Самосияние (сваям пракашахам).
Ананда… Это счастье, а не из-за чего-то.
«Я» — это сознание само по себе, ничего не сознающее!
Анадхи… без начала
Анантам без конца.
Нитьяха вечная, Атма не рождается, она никогда не умирает. Для атмы нет пунарджанмы, перерождения. Атма не перевоплощается, Аджаха не рождается.
Сашватаха неизменный,
Пуранаха..пура апи навам древняя, но все время новая.
В: Объясните карма-йогу
Ответ: Карма — это действие, но карма Йога — это отношение, с которым вы совершаете любую карму.
Все происходит в космосе. Пространство ничего не делает, оно не вызывает никаких действий ни с чем. Но есть что-то, что заставляет все происходить в космосе. Все планеты в космосе, вращаются, вращаются, но космос ничего не делает.
Точно так же все происходит в этом Я, но само Я не является деятелем.
Делание происходит на уровне тела, на уровне ума благодаря гунам. Эго — деятель, а не Атман. как транспортное средство движется из-за газа, но газ никуда не ведет машину. Одна и та же атма присутствует в каждом существе.
Асангаха… атма остается непривязанной… атма – это не призрак, это не объект, существующий в этом теле, между бровями или в сердце. Атма не вылетает, когда тело умирает, как показано в кино!
Оно всепроникающее. Оно не может двигаться в пространстве. Пространство также существует в ТО.
Тот, кто думает, что я совершаю действие или что действие совершается надо мной, не знает Атмана. Он остается нетронутым при любых обстоятельствах.
В: Какие изменения происходят со всеми телами?
Ответ: Прежде чем родится физическое тело, оно существует как материя в теле родителя. В это время нет «я».
Этот материальный зародыш рождается с формой. растет, видоизменяется, распадается, умирает.
Каждое тело претерпевает шесть модификаций: асти, джаайатхе, вардхатхе, випаринаматхе, апакшейатхе, винашйатхи.
Существует, рождается, растет, видоизменяется, распадается и умирает.
Атма не затронута временем. Он не меняется со временем. Например… В кино мы видим, как маленький ребенок вырастает во взрослого и многого достигает, стареет, переходит к следующему поколению, но экран остается тем же. Это ничуть не меняется. Точно так же атма не претерпевает никаких изменений.
В: Что означает, что Атман является свидетелем всего?
Ответ: Когда мы видим мираж, мы видим воду. Мы также видим движение воды, но на самом деле воды нет вообще. Точно так же действует Самость. Я не деятель.
Кроме того, луна кажется движущейся, но на самом деле движутся облака. Луна неподвижна. Мы накладываем идею движения облаков на луну.
Точно так же действия происходят на уровне тела, ума и вне тела. Атма, чистое Я, не совершает никаких действий. В самом его присутствии все действия происходят посредством тела, ума и интеллекта, точно так же, как
в самом присутствии Солнца происходят все действия, но солнце не совершает никаких действий. Тот, кто осознает это от Атмы, свободен от делания и наслаждения.
Другим примером может быть электричество. В его присутствии функционирует различное оборудование, но электричество само по себе не имеет тепла, света и звука!
Я — это чистое присутствие. Сат-Чит-Ананда.
Сб..чистое существование. Любое и все «это» уходит. Я не существует. Это само существование.
Чит… Это чистое сознание. Благодаря «Этому» мы что-то осознаем.
Ананда… это Блаженство, которое невозможно описать.
В: Что такое жизнь и смерть, разные тела, реинкарнация?
Ответ: Это тело подобно одежде Атмана. Как мы меняем наш наряд в зависимости от деятельности, свадьбы, вечеринки, бега трусцой, плавания, так и Я меняет тело для функциональности.
Одежда влияет на наш разум. Если придает уверенность в спортивной одежде, гоночной одежде, расслабленность в прогулочной одежде, профессиональный ум и отношение в рабочей одежде, смирение в одежде, которую мы носим в храмы. То же самое и с цветами. Каждый цвет влияет на наш разум. Униформа военнослужащих, полицейская и школьная форма оказывает влияние на их сознание.
Когда мы переодеваемся, тело не меняется. Точно так же наше физическое тело — это всего лишь одежда, когда она становится неэффективной, ее сбрасывают и берут новое тело.
У нас есть физическое тело, внутри которого находится тонкое тело с разумом и интеллектом. Наука продвинулась во многих областях, но не может показать, что такое жизнь. Что заставляет дело тикать? Наше тело материя! Что дает разум этим химическим веществам в организме, гормонам, самоисцелению?
Откуда муравей знает, где твой сахар? Мало того, он еще и общается с другими муравьями. Откуда он знает, что нужно хранить на черный день?
Откуда белка знает, что под землей есть семя? Откуда кролик знает, что зелень съедобна?
Если я подброшу камень в воздух, мы знаем, что из-за гравитации он вернется на землю, но когда я отпущу птицу, никто не может сказать, куда она полетит! Потому что это не просто материя, а интеллект благодаря наличию.
Есть жизнь с интеллектом. Он не скучный и не инертный. Жизненная сила — разум. Бактерии, вирусы, микробы, черви, рыбы — все они обладают разумом, и во всем присутствует «я»… Во всем есть что-то за пределами материи.
Когда человек умирает, тонкое тело (Сукшма Шарира) перемещается из этого горшка в другой. Это тонкое тело накапливает впечатления и переносится в разные периоды жизни.
Атма не призрак, впечатления не умирают, когда умирает тело, они остаются. Это индивидуальность, личность. Эта личность создает другое тело.
Мы создаем собственный план следующего рождения своими мыслями, словами и действиями.
Как чип в телефоне. Чип — это личность этого телефона. В нем были все детали, когда ваше физическое оборудование умирает, вы можете вынуть чип в другое тело! Даже если чип утерян, мы все равно получаем счет на оплату. Это счет за чип, а не за телефон.
Подобным образом карма пхала (последствия действий) приходит в ум, а не в тело, в каком бы теле мы ни были, оно придет. Потому что кармы совершаются умом… Тело копирует это. Кармы подобны бумерангу, они всегда вернутся к тому, кто их инициировал.
Ум и интеллект со всеми кармами прошлого не являются высшим Я, они функционируют благодаря Атману.
В Гите Господь устраняет это горе через знание. Когда человеку грустно, материалы не могут убрать эту печаль. Когда любимый человек умер, ничто, что вы подарите, не устранит эту печаль члена семьи, вы не можете получить пиццу, сладости или взять их в кино… горе не может быть снято развлечениями, удовольствиями, богатством. или материальные объекты. Его можно подавить на какое-то время, но удалить можно только знанием. Атма неразрушима.
[ad_2]