Географические инкери и коренные жители народа инкери.
Инкери-ланд — географическая область, расположенная в восточной оконечности Финского залива и Ладожского озера (Карельский перешеек) вдоль рек Невы, Нарвы и Чудского озера. Район, на котором исторически проживала инкерская этническая группа балтийских финнов примерно с 2000 г. до н.э. до 1920-х гг. Имя Inkeri на финском языке. Изора русская. Ингерманландия на латыни и Ингерманландия на немецком языке. Существует много теорий, откуда и как возникло это название, и, скорее всего, оно имело множество применений: это производное от названия племени балтийских финнов (Изора), которое, вероятно, было заимствовано от реки Инкерен (Изора), которая течет из Ладожского озера в Неву. и до Финского залива.
Другое объяснение состоит в том, что дочь короля Швеции, выданная замуж за (Ингрегардина Киована) князя Ярослава Киовского, его подарком взамен королю Швеции был город Страя Ладоган с прилегающей землей. Скорее всего, если бы это было правдой, у Manor было бы изменение названия и официальная документация. Более убедительна прежняя версия названия по реке Изоре. (Сарессало, 2000 г.)
В исторической летописи название инкерского народа начинается с 859 г. н.э., когда у прибалтийских финнов, особенно в Финском заливе и на восточной стороне Ладожского озера, появились группы людей с этнонимами. Публичное упоминание о чуди (цуудитах) появляется в русских летописях, а вотах (ватьялаисет) впервые ступило на страницы истории в 1069 году. Изора (изорцы) в 1228 году также в русских летописях. Ингерманландско-земельная община когда-то составляла около 55 000 квадратных километров, площадь современной Эстонии до Ладожского озера. Земля Ингерманландии охватывала сухопутный мост между Ладожским озером и Финским заливом на участке протяженностью более 200 километров и простиралась от перешейка в реку до границы.
Очевидно, балтийские финны сохранили свой финский языковой фонд, говоря на своем собственном уникальном финском языке. Где-то в первом 1000 году нашей эры группы финноязычных людей начали подразделяться на финские группы и разделяться как в разговорном языке, так и в политическом плане.
Территория уже была заселена в первые несколько веков нашей эры вотами, а затем колонизирована карелами, что обозначено в русских летописях, как и карелы-ижорцы. Воты и ингерманландцы уже в 1300-х годах находились в сфере влияния в Новгороде и Москве под покровительством с 1478 года. В то же время они были присоединены и к греко-католической церкви. Православные церковные службы проходили на старославянском языке, религия и славянский язык действительно повлияли на некоторых финнов с течением времени, чтобы они стали более русскими в церковных традициях и обычаях. Голоса сегодня практически вымершие народы, ингерманландцев, живущих на западе Ингерманландии, насчитывается всего несколько сотен.
До конца 1920-х гг. финноязычная община в Ингерманландии была целостной и сильной. В 1926 г. по переписи Ленинградской области насчитывалось 115 000 ингерманландских финнов и 15 500 финских финнов (Suomensuomalaista). Ингерманландские финны жили в основном в деревнях, которых в 1920-х годах было около 900, только в городах проживало около 7 000 ингерманландцев.
Для ингерманландцев родным языком был финский. Большинство ингерманландцев вообще не говорили по-русски. Женщины и дети находились в ингерманландских деревнях, финских этнических общинах, еще в 1930-е годы. На протяжении почти 300 лет сплоченные деревни Ингерманландии сумели сохранить родной язык, национальные обычаи и собственную идентичность. С постоянно растущим русским населением это происходило с торговлей и коммерцией. Правительство России также оказывало давление на группы меньшинств с целью их интеграции и русификации. Мужчины Ингерманландии действительно полагались на свое знание русского языка для общения и обеспечения своей работы и дохода.
Карту земли Инкери со всеми муниципалитетами в начале 1900-х годов можно найти в Интернете у следующего источника и автора.
(Я.Неменмаа)
Есть по крайней мере пять основных этапов борьбы, которая повлияла на народ инкери и подорвала его идентичность и сообщество как группу меньшинства. Примерно через 3000 лет растущая миграция иностранцев и то, как они сосуществовали и росли как сообщество людей со своим уникальным языком:
Язык продолжал жить с новыми поколениями и воспитанием культуры / традиций народа инкери, несмотря на следующий список влияния, интеграции и враждебности.
A. Изначально одна коренная группа пионеров, когда они обосновались на берегу Финского залива и росли/развивались как миролюбивая сельская община.
Б. Затем последовали изменения, произошедшие при объединении с племенами Боевого топора, пришедшими в район Инкери-земли по морскому пути с запада.
C. И в-третьих, как другие народы из восточнославянских групп пришли столетия спустя, мигрируя в Ингерманландию с юга и востока.
D. Региональная политика и войны между Востоком и Западом. 800-1900 гг. н.э.
E. Первая и Вторая мировые войны оказали значительное влияние на сообщество и культуру инкери. Тоталитарный режим Советского Союза, их цель состояла в том, чтобы подготовить Советскую почву к большему коммунизму и отсеять любое сопротивление их доктрине.
Война в районе Ингерманландии началась около 1200 г. н.э., на западе были Швеция, Дания и Германия. На востоке находился новгородско-русский союз, желавший установить свое торговое и политическое присутствие в регионе, а также дальше на север до Карелии и западной Финляндии. Также шла борьба за души людей между Византийской и Католической церковью.
Войны и сражения продолжались почти бесконечно вплоть до 1600 г. н.э. Дания проиграла немецким рыцарям, которым в дальнейшем пришлось уступить Швеции. На западе активно воевали за территории также Польша и Латвия. Двумя веками ранее на востоке московские русские поселились в Новгородской области в 1400 году нашей эры. В 15 веке в район Инкери пришли русские.
В районе Ингерманландии строились новые церкви.
Река Нава также была естественной границей между византийской и римской церковью. Церкви строились в районе Ингерманландии. В 1500 году нашей эры было 50 точек церковной деятельности с населением 70 000 человек. Тогда ингерманландцы и воты, а позже и русские были изначально православными. Следует отметить, что Церковь на Востоке была более терпимой, чем Церковь на Западе. Были войны, а также борьба за души людей между Византией и Католической церковью.
Война и конфликты продолжались, несмотря на строительство церквей.
В Ингерманландии по-прежнему не было мира. Экспансионистская внешняя политика Швеции угрожала интересам России в Балтийском регионе. Земля Ингерманландии часто оказывалась на пути воюющих войск. Во время этих региональных войн также имело место запугивание и партизанские движения, которые велись против российской оккупационной политики в Ингерманландии, а также в районе Карелии. Именно во время этих событий был зарегистрирован первый регистр эвакуации спасавшихся воюющих войск. Они эвакуировались в Карелию и далее на север в Финляндию.
Источники:
Сарессало, Л. (2000). Inkeri, kertomus Inkerin Kansoista ja kulttuurista. Тампере: Музей Тампере.
Inkeri.com. (2006). Кто такие ингерманландцы, где находится Ингерманландия? Получено 11 ноября 2011 г. с Inkeri.com:
Й.Неменмаа. (Нд). Вики/Файл:Inkeri-2.png. Получено 11 ноября 2011 г. с http://en.wikipedia.org/wiki/File:Inkeri-2.png.
[ad_2]