Иммунитет к COVID-19 – войдите через узкие ворота

[ad_1]

В Матфея 7:13-14 сказано: «Входите узкими вратами, ибо широки врата, ведущие в ад». Действительно, самый красноречивый стих. В свете Коронавируса, куда именно ведет этот поучительный стих. Что касается общего состояния здоровья, как мы интерпретируем этот стих конкретно в отношении заражения коронавирусом?

К концу этой статьи вопросы в этой области должны стать намного более ясными. Что касается COVID-19, мы не беспомощны, вовсе нет, а наоборот.

Правда в том, что каждый из нас внутренне оснащен динамикой предотвращения и исцеления конкретно в отношении ситуации, относящейся к миру.

Но до тех пор, пока мы сознательно не подключимся к этой защитной динамике и не загрузим ее практически в сознание, тогда писания в том виде, в каком они есть, сохранят только свою интеллектуальную ценность. Таким образом, необходимо читать вышеприведенное писание эзотерически, а не буквально. Одно лишь поверхностное чтение этого или любого другого писания не меняет состояния души.

Более чем когда-либо настало время перейти к личному расширению возможностей или прямому переживанию врожденно присутствующего божественного внутри каждого из нас. Время для развития за пределами ограничивающих догм и систем верований, к подлинной духовной зрелости в сознании Божественного Присутствия.

Помня, что библейская «церковь» относится не к физическому зданию, а к сознанию человека. Точно так же библейский термин «еврей» относится к «внутреннему» — к тому, кто ищет Бога внутри. Этот термин не относится к еврейской нации или ее народу. Таким образом, слова на вершине распятия гласят: «радуйся, царь иудейский», что означает, хвала направленной вовнутрь душе, ищущей внутри своего собственного Христа.

Таким образом, это место Писания Матфея относится к нашему пребыванию «внутри», пребыванию в статусе узких ворот, а не вовне — ориентации на широкие врата.

По своей сути каждый из нас «внутренний»: мы принадлежим каждому ищущему.

Для этого важно понимать ключевые фразы в приведенном выше стихе.

Так,

Что значит узкие и широкие воротас значит?

«Врата» — это путь к чувственному опыту, а «узкий» — это внутренний фокус.

Широкие врата относятся к внешнему миру, к непрекращающейся деятельности рассеянного ума и его притяжению или ассоциации с пятью обусловленными чувствами.

Итак, ворот двое. Один ведет в рай, другой в ад. Ворота в рай — это тесные или узкие врата, означающие внутренний поиск, а врата, ведущие в ад, — это широкие внешние врата чувственного сознания.

Возникают вопросы: какие практические аспекты связаны с входом в узкие врата? Где находятся эти двое ворот и как войти через узкие ворота? Входим ли мы с нашими системами верований, нашими вероучениями, нашими флагами веры или с чем?

Другими словами, какой пароль?

Ответы

Узкие врата — это ментальная конвергенция, средство самореализации, и они расположены в мозгу. Широкие врата действуют по закону духовного невежества, именуемого здесь адом. А пароль — «медитативная тишина».

Овладение этими двумя «воротами», практически применяя пароль, является нашим средством защиты от COVID-19. Он делает это, создавая непобедимый иммунитет.

Начиная с внутреннего

Оба врата изначально представляют собой полярно противоположные функции, и на то есть веские причины. Причина в том, что мы должны предпочесть один стандарт ворот другому. Затем, решив быть вовнутрь — узкими вратами, — мы делаем практический прогресс в этом направлении: начинаем внутреннее путешествие непосредственного познания Бога. Этот процесс, который будет объяснен, учитывая материальные награды в виде небес и здоровья, не сложен, но требует приверженности и самоотверженности.

Сознание широких врат удовлетворяет только чувства ума, в то время как Дух или узкие врата удовлетворяют сердце,

Сужение фокуса

Итак, «узкие врата» изначально означают СУЖЕНИЕ широких ворот: сужение активного интеллекта. Сужение деятельности непрекращающегося сознательного мыслящего ума и его влечение к внешнему миру. Сужение ментального фокуса — это то, как чувства отвлекаются от своих объектов, тем самым трансформируя переживание широких ворот.

Активность широких ворот вызывает потерю духовной идентичности, отсюда и выражение «какой толк в завоевании мира, если при этом мы теряем свою душу».

Мы рождены в стандарте широких врат, отсюда и потребность в данных Богом способностях для обеспечения стандарта узких врат, таким образом, доступа к осознанию Царства Небесного.

Чудо конвергенции

Таким образом, сужение широких ворот является одной из ментальных конвергенций.

Конвергенция, превращая широкие врата в узкие врата или, в осознанность одним глазом, совершает действие, подобное чуду, в том смысле, что конвергенция способствует сосуществованию, благодаря чему оба врата функционируют синергетически как одно — «как наверху, так и внизу».

Повторное достижение конвергенции позволяет мозгу адаптироваться к одновременному управлению двумя состояниями сознания: мировым сознанием и вечным сознанием. До двойного состояния сознания мозг функционировал только в моно.

Когда конвергентное состояние устанавливается, мы больше не находимся под влиянием невежества или господства широких ворот: теперь мы принимаем сознательные решения. Мозг перенастраивается из моно, позволяя нервной системе ощущать время и безвременье — относительное и абсолютное — одновременно. Помня, что мы приходим в этот мир загруженными только в моно.

Другими словами, когда конвергенция созревает, тогда узкие-широкие-врата трансформируются, чтобы одновременно стать бесконечностью и точечным осознанием. Я говорю «зрелый», потому что при контакте с точкой, в зрелых узких вратах возникает так много блаженства, что нервной системе нужно время, чтобы акклиматизироваться, стать культурным и противостоять волнам блаженства. Таким образом, требуется повторная практика, чтобы физиология адаптировалась.

В Библии точка упоминается как «наименьший среди вас», потому что нет ничего меньше наименьшего. Как только мы достигаем зрелого «наименьшего» — точечного контакта или зрелого осознания узких ворот, — душа освобождается, чтобы плыть по сознательной бесконечности — непроницаемому состоянию Бытия.

Актуальность Аум и шишковидной железы

Давайте теперь представим средство сближения, мантру Аум.

Как уже упоминалось, чтобы превзойти чувственную деятельность, мы должны отточить умственные способности посредством конвергенции. Достигая этого, мозг приспосабливается к отзвукам Аум. Мантра Аум — это тонкий жужжащий звук вселенной. Когда этот священный вибрационный звук колеблется со скоростью 1-3 цикла в секунду, мозг настраивается на космический или божественный уровень.

Это внутреннее слышание Аум на тонком уровне естественным образом переносит осознание между бровями к шишковидной железе в центре мозга. Глаза в медитации автоматически поднимаются вверх, сходясь между бровями.

Некоторым могут быть знакомы некоторые изображения распятия, где глаза Иисуса — на кресте — открыты и четко направлены на эту точку схождения между бровями. Вот как можно получить доступ к шишковидной железе из-за ее духовной пользы и пользы для здоровья. Таким образом, эта железа приравнивается к библейским узким воротам или точке осознания.

В садовой части Ватикана находится бюст шишковидной железы. Об этом символе никогда не говорят, и тем не менее его эзотерическое послание жизненно важно, особенно во время нынешней пандемии.

Опыт шишковидной железы выходит за рамки систем убеждений.

Шишковидная железа — это место, где библейский Иаков (символ еще не искупленной души) увидел лик Бога (Блаженства). «Лицо Бога» относится к образу и подобию или Божественной природе, ожидающей стимуляции в сознании, в нашей жизни как непосредственное переживание Присутствия. Шишковидный центр — это место, где низшее эго — широкие врата — «распинается». Его также называют «местом черепа» или «горой», что означает высшую точку сознания. Другими словами, в медитации, когда осознание выходит за пределы, оно становится осознанием Горы.

Оптимизация внутреннего слуха

Многие знакомы с пением самой почитаемой мантры Аум или Ом.

Сейчас мы собираемся показать, как эту замечательную мантру можно испытать еще более чисто.

В словесном пении мы знакомы только со звуком Аум на поверхностном уровне децибел, и это, конечно, прекрасно. Но для многих словесное воспевание может оказаться непрактичным в тесных жилых помещениях.

Итак, скажем, наше обычное воспевание Аум происходит на уровне поверхностного децибела. Теперь начните слушать вербально на поверхностном уровне, скажем, в течение 30 секунд. Затем прекратите словесное повторение и продолжайте безмолвно слышать звук той же мантры внутри себя — погрузитесь в глубину на уровне «минус» в децибелах. Сейчас мы углубляем внутренние слуховые врата до 4-7 имп (циклов в секунду), это состояние тета-исцеления.

При длительной практике мы можем углубиться до 1-3 циклов в секунду, это называется состоянием дельты. Это состояние Вибрации Бога.

Тренировочный забег

Сядьте с закрытыми глазами. Начните поверхностное слушание Аум в течение примерно 30 секунд, затем переключитесь на безмолвное «слушание» Аум внутри.

Если ум дрейфует в широкие ворота, и он — вот почему мы практикуем — делает паузу примерно на 3 секунды, а затем возобновляет внутреннее «слушание». Каждое возобновленное «слушание» будет происходить на более глубоком уровне. Это сужение врат от поверхностной активности к космической тишине приравнивается к безболезненному или божественному стандарту сознания.

мы приходим к пониманию, что точка и бесконечность равны: ни время, ни пространство, ни причинность не пронизаны. Поэтому таких проблем, как COVID-19, здесь не существует. И если бы все население мира ежедневно входило в точечное осознание или Чистое сознание, мир не был бы закрыт, как это имеет место в настоящее время. Но и это пройдет.

Наконец, чтобы завершить главы 7–13–14 от Матфея выше, нам нужно разъяснить главы 22–14 от Матфея. Этот стих является ключевым.

Здесь утверждается:

«Много званых, но мало избранных»

Этот стих напрямую связан с динамикой широких и узких ворот.

Дело в том, что через рождение каждый из нас уже избран или приглашен на брачный пир, в Царство Божье внутри: каждый приглашен войти через узкие врата. Другими словами, каждый из нас наделен божественным Потенциалом для реализации Божественности в сознании. Каждому дан потенциал самореализации «образа и подобия Божия» путем сознательного выбора.

Таким образом, мы «выбираем» или делаем себя «избранными».

Реализация «образа и подобия» предназначена для жизни по божественному стандарту через проникнутое верой сознание. Эта вера предназначена не только для избранных материальных благ, но универсальна для всех аспектов нашей жизни. Развитая вера приравнивается к развитому безмолвию, которое представляет собой космический стандарт сознания или прямое выравнивание с Богоприродой.

Мы все были избраны или получили приглашение к этому божественному стандарту. Но когда мы выбираем идти на свадебный пир — выбираем сходиться и проходить через узкие врата опыта молчания — это наш выбор. В этом контексте Бог никого из нас не принуждает и не выбирает, мы сами делаем себя избранными.

Слово «многие» означает «все», слово «немногие» означает «никто», а слово «избранные» означает выбор самих себя, выбор узких ворот перед широкими.

Для многих вначале этот путь может быть сопряжен с личными проблемами. Но это именно то, чем это должно быть: задача интеграции и трансформации. И вот почему многие вначале не находят узких ворот, потому что сознательно не решаются найти их.

В приведенных выше писаниях нас просят отказаться от чувственного сознания на время медитации. В медитации мы отказываемся от широких ворот ради узких ворот, отказываемся от низших стандартов ради божественных стандартов или стандартов белых одежд. Повторяющаяся медитация гарантирует, что на свадебном пиру мы будем в белых одеждах. Белая одежда достигается повторным входом через узкие врата, что приводит к очищению.

В заключении

Медитация подобна входу в пещеру тишины внутри, а затем выходу из нее. Но при повторном появлении мы не покидаем пещеру, а уносим с собой ее чистую тишину. Каждый раз, когда мы входим в пещеру и снова выходим из нее, мы становимся все больше и больше в чистой тишине и неподвижности. Таким образом, каждый вход в медитацию обеспечивает сохранение более глубокой пещерной тишины, когда в определенный момент пещерная тишина становится постоянной.

Таким образом, такие ситуации, как COVID-19, из-за нашей ныне непобедимой иммунной системы, рожденной молчанием сходящихся узких ворот, не оказывают на нас никакого влияния. Благословения.

https://www.amazon.com/s?k=the+absolute+secret+by+raymond+phelan&ref=nb_sb_noss

Источник статьи: http://EzineArticles.com/10286557

[ad_2]

Leave a comment