Преамбула
Гендерные роли и семейные отношения на Гаити уходят своими корнями в разнообразный культурный фон населения. Вообще говоря, два основных культурных влияния – африканское и французское. С одной стороны — африканское наследие. Среди афро-гаитян, которые занимают три низших класса в гаитянском обществе, средний класс, городской низший класс и сельское крестьянство, африканское культурное наследие по-прежнему очень сильно. Это особенно заметно в областях супружеских отношений, определенных ролей каждого пола до и после брака, типах браков и расширенной семейной системе. С другой стороны, у вас есть франко-гаитяне или мулаты, которые полностью восприняли французское наследие и занимают элитный высший класс гаитянского общества.
Сельская местность Гаити
В сельской местности Гаити проживает подавляющее большинство гаитян, и люди в основном афро-гаитяне. В этих частях Гаити двойное влияние их африканского наследия и опыта людей в рабстве объединились, чтобы определить их семейные и супружеские отношения и роли двух полов (мужского и женского) в этих отношениях. Основная экономическая деятельность сельских жителей Гаити сосредоточена в сельском хозяйстве. Люди, как мужчины, так и женщины, в основном фермеры.
Для супружеских пар, состоящих в браке или имеющих брачный договор, их основная экономическая и финансовая деятельность, которая сосредоточена вокруг выращивания продовольственных культур, представляет собой совместные усилия мужчины и его жены. Сельская культура Гаити ценит экономический вклад женщин в хозяйство; в том, что весь доход, полученный от сельскохозяйственного производства, принадлежит как мужу, так и жене. Работа в сельском хозяйстве организована таким образом, что деятельность жены дополняет деятельность мужа. В то время как мужчина выполняет всю тяжелую работу по подготовке земли к возделыванию, расчистке кустов, вспашке и рыхлению; жена выполняет дополнительную работу по прополке, обрезке и сбору урожая.
После сбора урожая жена перерабатывает продукты для продажи на рынке.
Культуры, такие как клубни маниоки, перерабатываются женщиной в муку из маниоки и крахмал из маниоки, прежде чем отправлять их на рынок для продажи. Женщина несет исключительную ответственность за сбыт своего сельскохозяйственного урожая. Выручка от продаж используется для удовлетворения потребностей всей семьи. Для пар, состоящих в пласаже или супружеском союзе, для женщины принимаются меры экономической безопасности. Муж, кроме предоставления дома женщине, она, скорее всего, будет второй женой, также обязан обрабатывать участок земли для собственного хозяйства жены.
Сельские женщины, работающие полный рабочий день на рынке, часто добиваются экономической независимости. Эти женщины по традиции не обязаны делиться своим доходом со своими мужьями. Однако некоторые помогают увеличить доход семьи, делая добровольные взносы из доходов от своей торговой и другой несельскохозяйственной деятельности. Среди крестьян сельских районов Гаити существует несколько типов брачных договоренностей между мужчинами и женщинами. У вас моногамный брак между мужчиной и женщиной. Брак мог быть заключен по традиционной системе. В этой договоренности мужчина платит выкуп за невесту семье женщины.
Полигамия до сих пор практикуется в сельской местности Гаити. Первая жена – единственная, которую правительство обычно признает законной женой, в то время как другие жены-пласаи считаются наложницами мужчины. Из-за большой любви гаитянских родителей к детям дети принимаются независимо от того, рождены они в браке или вне брака. Система расширенной семьи или «лаку» все еще жива и процветает в сельской местности Гаити. Члены «лаку» совместно работают на фермах друг друга и оказывают друг другу финансовую поддержку в случае необходимости. Стоит отметить, что большинство традиционных обычаев сельских жителей Гаити являются точной передачей исконных традиций их африканских предков. Некоторые из этих традиционных практик, такие как полигамные браки, совместная работа на ферме и пары, живущие в больших семейных комплексах, все еще широко распространены сегодня в сельских африканских обществах.
Городской Гаити
Миграция афро-гаитян из сельских общин в городские центры привела к изменению некоторых традиционных обычаев их предков и полному уничтожению других. Среди городских общин низшего класса на Гаити сегодня наиболее распространенным брачным соглашением по-прежнему остается «пласаж», или сожительство. Из-за высокой стоимости официальных брачных церемоний пары сосуществуют как муж и жена до тех пор, пока у них не появится финансовая возможность узаконить свой брак либо на христианской религиозной церемонии, либо в суде соответствующей юрисдикции. Мужья и жены в городских семьях низшего класса делят расходы на содержание дома. Мужья работают на оплачиваемой работе, а жены занимаются мелкой торговлей или управляют небольшими закусочными и пивными. Городские мужья из низшего сословия также помогают с тяжелыми домашними делами, такими как сбор дров для приготовления пищи, в то время как жены занимаются собственно приготовлением пищи, наряду с другими ее обязанностями по дому и заботой о детях.
Среди гаитян среднего класса, которые живут в основном в городских районах, формальные моногамные брачные отношения являются нормой. Браки среднего класса обычно принимают форму церковных свадебных церемоний или законного обмена клятвами в суде соответствующей юрисдикции. Мужья обычно помогают своим женам с уходом за детьми и другими домашними делами, особенно когда и муж, и жена заняты на оплачиваемой работе. С момента своего прибытия на Гаити во второй половине двадцатого века протестантские церкви поощряли законные союзы между парами как из городского низшего, так и из среднего класса, устраивая доступные церковные свадьбы для членов этих церквей.
Элитный высший класс гаитян, в основном мулаты, на протяжении сотен лет подражал французским способам ведения дел. Они живут как французы, говорят на французском языке дома и на работе; и, конечно же, переняли французские брачные обычаи и обычаи. Гражданские и религиозные браки были нормой, и «лучшие» семьи могли проследить законных браков предков до девятнадцатого века и позже. Раньше ухаживания между подходящими девами и холостяками устраивались «лучшими» семьями. Следовательно, элитные семьи мулатов нередко были взаимосвязаны, когда двоюродные братья женились друг на друге. Муж обычно уходил работать на оплачиваемую работу или вести семейный бизнес, оставляя жену заботиться о тылу в окружении слуг. С иммиграцией из Европы и изменением экономических условий на Гаити меняются вещи и в элитном высшем классе. В настоящее время жены из элиты довольно часто берутся за оплачиваемую работу, в то время как мужья участвуют в управлении домом.
[ad_2]