Использование ювелирных изделий всегда было очень распространенным в йеменском обществе, и это интересный факт, что евреи и мусульмане носили разные украшения. Существовала большая разница в использовании традиционных драгоценностей, от одной области страны к другой области, что и когда носили, было четко определено в каждом месте.
Бусы из амбара в основном использовались женщинами-мусульманками Санаани, но в сельской местности их также носили еврейские девушки.
Сельские районы представляли меньше различий, чем большие города, такие как Сана. Городская жизнь для евреев была более внутренней и имела меньше контактов с мусульманским населением.
Большинство ювелиров сами были евреями, и они работали много часов с минимальными деталями, чтобы создать эту красоту из тонкой филиграни.
Тот факт, что костюмы еврейских и мусульманских женщин были разными, указывает на еще одну причину ношения различных драгоценностей. Мусульманки носили головные платки, а еврейки носили аксессуар под названием гаргуш, похожий на капюшон. Ювелирные изделия, необходимые мусульманским женщинам, в основном предназначались для того, чтобы скреплять шарфы. Еврейские драгоценности были украшениями, которые добавлялись к капюшону, такими как филигранное золото, серебряные броши, монеты, такие как Талер Марии Терезии, и несколько подвесных бус. Некоторые из подвесок на гаргуше имели форму повседневных вещей, таких как зерна пшеницы или ячменя, которые использовались для приготовления повседневного хлеба. Формы, представляющие плодородие природы, придают костюму и украшениям символическое значение.
Другим интересным аспектом отношений между мусульманами и евреями в Йемене был тот факт, что в некоторых особых случаях было важно носить драгоценности, сделанные «другими», то есть не нами, нашей общиной или сделанные иностранцем. Эти драгоценности должны были обладать особым благословением (барака). Дагаги из сферических бусин обычно использовались мусульманскими женщинами ежедневно, но еврейские женщины надевали их специально в день свадьбы. Еврейские дети также носят сферические дугаги для дополнительной защиты. Особая забота о женщинах и детях обусловлена тем, что многие беременные проходят без медицинской помощи, а также естественной уязвимостью детей.
У еврейских серебряных дел мастеров раньше были клиенты-мусульмане и евреи, они также работали на королевских мусульман, специально работая с золотом вместо обычного серебра. Эти ювелиры также работали над украшением кинжалов, которые носили мусульмане, но не евреи. Это украшение включает в себя некоторые части кинжала, такие как амулеты и другие аксессуары, используемые с поясом и джамбией.
Интересно, что некоторые ювелиры были раввинами, они изучали священные тексты, а также посвятили свою жизнь серебряному делу. Что я нахожу очень интересным, так это то, что, поскольку они изучали каббалу и Библию, они знали символическое значение рисунков, их амулетические коннотации и их связь с каббалистическими текстами. Тонкие техники, используемые при создании йеменских украшений, передавались из поколения в поколение как семейные секреты. Во время последнего имамского правления Йемена некоторых еврейских серебряных дел мастеров призвали обучать мусульманских ювелиров своим знаниям, поскольку большая часть еврейской общины покидала страну, чтобы отправиться в Святую Землю. В настоящее время есть некоторые новые драгоценности в еврейском стиле, но оригинальные старинные украшения демонстрируют лучшие техники, такие как грануляция Бедихи и лучшие образцы филиграни Бавсани.
[ad_2]