Путь личной Духовной Практики включает
стать «виртуозом» в медитации.
Цель глубокой медитации — обрести внутренний покой.
который оказывается просто сидит и «ничего не делает»,
во вдохновляющий невыразимый опыт
это за пределами простых слов, чтобы описать еще
настолько тонкий, что большинство поначалу не заметит этих глубоких глубин.
Докопаться до этих глубин — все равно, что научиться играть на музыкальном инструменте.
Сначала изучаешь теорию и гаммы…
после многих лет целенаправленной практики,
Вы начинаете делать глубокую музыку с тонкими выражениями
которые выходят за рамки, но включают в себя основные гаммы, изученные в качестве новичка.
Начальные этапы медитации, будь то новичок или продвинутый
включает в себя просто базовое расслабление… не слишком расслабляйтесь и засыпайте.
Расслабление с внимательностью к осознанию настоящего момента.
Прежде чем приступить к медитации,
Обязательно найдите не отвлекающее пространство,
Если это не вариант, звуконепроницаемые наушники прекрасно работают!
Перед тем, как сесть, сделайте небольшую растяжку и разомнитесь.
Если вас не воспитывали сидеть со скрещенными ногами,
Лучше просто сидеть на мягком стуле.
Подложите что-нибудь под задние ножки, чтобы слегка наклонить стул вперед,
Сядьте прямо и не сутультесь, но и не слишком горбатьтесь.
Представьте, что вы похожи на груду камней, которую балансируют…
Как только они выровнены, нет никаких усилий.
Сначала сосредоточьтесь на любой части тела, которая, возможно,
напряженный, тесный, болезненный или неудобный…
Направьте свое сознание на тонкие ощущения, возникающие
когда возникнут эти проблемы… и отпустите их.
Как только вы осознаете и отпустите любое напряжение,
затем перенесите свое осознание на дыхание.
~ ~ ~
Когда медитация совершенна,
«Ничего не сделано, но делать больше нечего».
Сделайте несколько глубоких медленных вдохов
затем сделайте так, чтобы дыхание было глубоким и полным.
Обратите внимание на каждую часть «опыта» дыхания.
входит … затем с выдохом,
все ваши дыхательные усилия сделаны на данный момент,
С этой точки зрения,
нигде не должно быть напряжения.
Но, замедляя обезьяний разум мыслей
и постоянное “делание” тела…
тогда можно почувствовать стресс и напряжение, слишком тонкие, чтобы заметить их раньше…
а потом отпустить их.
Это большое преимущество для благополучия.
Замечать напряженность до того, как она станет полномасштабной проблемой
может облегчить что-либо от осознания
гнев вот-вот выльется в беспорядок, который уже не исправить,
помочь справиться с непреодолимой тревогой
до того, как он станет подавляющим.
Если бы кто-то должен был провести остаток своей жизни
практикуя медитацию только по одной этой причине,
это будет иметь большое значение для улучшения качества жизни.
~ ~ ~
Как только вы расслабитесь и перейдете к глубокому спокойному дыханию,
продолжайте отмечать переживание дыхания через его полный цикл.
В дзен это называется дзадзэн.
Во всех традициях это самый распространенный «объект медитации».
Суть в том, чтобы тренировать свою внимательность.
осознавать объект в настоящий момент.
Начиная с широкого спектра
все, что поднимается и опускается в настоящий момент, чтобы сфокусироваться
«однонаправленная» внимательность только к одному объекту медитации,
исключая все остальные.
Медитация углубляется поэтапно.
Когда вы начинаете сидеть на этом раннем этапе этой текущей медитации, вы начинаете лучше осознавать тонкие нюансы в переживании любого напряжения, страха или беспокойства… расслабляя их и просто отпуская все это…
После того, как вы «прочесали тело» на предмет напряжения или беспокойства…
Сядьте в осознании настоящего момента.
Если слышен звук, мысленно «отметьте» его, затем отпустите и
вернитесь к сидению в осознании настоящего момента.
Если всплывет мысль, и они… сделают то же самое,
мысленно «отметьте», что это мысль о чем-то, что
не происходит в настоящий момент, тогда отпустите
и вернитесь к сидению в осознании настоящего момента.
Какие бы мысли или отвлечения ни возникали, не следуйте за ними.
Не разговаривайте со своими мыслями.
Здесь вы перенесете свое сознание с
внимательность широкого спектра
всего, что можно ощутить в настоящий момент,
только к одному объекту посредничества…
Это дыхание.
~ ~ ~
По личному Духовному Пути,
будет созерцаться самоисследование своей «Истинной Природы».
Если бы какая-то часть «нас» была вечной или, по крайней мере,
продолжается как-то после этой жизни… только что бы это было… ?
Учтите, что тот, кто «мы» считает себя «мы»
можно вывести, отрицая очевидное,
в буддизме это называется “нети-нети” не то, не то…
так,
«мы» — это не наши тела; они умирают и разлагаются.
«Мы» — это не наши мозги; это просто часть тела.
«мы» — это не наш «ум» или мысли; просто больше “мозгового материала”.
Мы часто принимаем себя за наше эго и наши предпочтения, симпатии и антипатии…
Преодоление эго является ключом к достижению сбалансированного психологического мировоззрения.
и обязательно в углублении своей Духовной Практики.
“Мы” можно считать нашей совестью… однако
духовные традиции «недуле» указывают на более глубокую перспективу.
И это ведет к осознанию.
И… вопрос о
“кто” в курсе? И,
где на самом деле физически находится «часть» «нас», которая осознает?
~ ~ ~
Когда вы испытываете все органы чувств в осознании настоящего момента…
Осознавайте быть осознанным.
Можно заметить, что помимо нашего эго и нашей проекции
кем мы себя считаем,
лежит просто чистое осознание.
Рассмотрим это сравнение для Осознания:
Как изображение кинопроектора на экране,
Каким бы реальным ни выглядел огонь, экран никогда не пострадает.
Это общая идея чистого осознания.
Это не «наше» осознание, это просто осознание.
В Дзогчене это переживается как «Ригпа».
Тот, кто пребывает в Ригпе
испытывает самадхи, подобное блаженству, которое углубляется с практикой.
Этому учат через учение о «трех дверях».
Дверь Неподвижности открывает дверь во внутреннюю Безмолвие,
которое объединяется в Безграничное Блаженство Ригпа.
Так,
вперед к безграничному блаженству мы идем …
~ ~ ~
Мы ослабили наше напряжение, отпустили любые несуществующие объекты момента.
как прошлое или будущее…
Но эти вещи продолжают всплывать в нашем обезьяньем сознании.
Это когда полезно иметь только один объект медитации…
Дыхание.
Это хорошее место, чтобы понять, что
лучший способ сидеть в чистом сознании,
или следить только за дыханием без ментальных отвлечений,
чтобы решить любые проблемы, которые возникают в течение дня, как можно скорее.
Чем больше ты о чем-то беспокоишься в течение дня,
тем больше это беспокойство повлияет на ваш сон, сновидения и посредничество.
Это относится ко всем вещам, которые делает наше эго, часто без нашей способности.
чтобы наши дикие мысли о ярости не превратились в действие
что мы никогда не сможем вернуть.
Духовная практика — это гораздо больше, чем долгое сидячее размышление по утрам.
Это дневная практика осознанности
на основных принципах морали и добродетелей.
В какой-то момент в течение дня задумайтесь о своих мыслях
и о том, как вы воспринимаете вещи.
Вы пришли из места
мирное благополучие и безусловная любовь?
Или
Вы думаете о страхах, недоверии, ревности, гневе, жадности…?
Вы думаете о самовозвеличивании?
Так,
внимательно относиться к своим мыслям в течение дня,
особенно при общении с другими.
Помните о непродуктивных мыслях, вызванных чрезмерно чувствительным эго.
Разрешите это «неправильное мышление» как можно скорее,
Потом,
у вас не будет путаницы с «неправильной речью» и «неправильными действиями».
Нерешенные проблемы, возникающие в течение дня, накапливаются
отрицательно влиять на сон, сновидения и медитацию.
Они также накапливаются в нашей жизни как психологические «теневые проблемы».
Оставленные нерешенными, все тени жизни, как правило, дают знать о своих подарках, когда человек приближается к концу этой жизни.
Профессионалы хосписа, которые помогают людям, переживающим последние дни, часто сообщают о адских стонах, слезах, охваченных страхом перед тем, что будет после этой жизни, из-за какой-то вины, сожаления, угрызений совести…
как кошмар, до самого конца.
Это не способ уйти, независимо от того, что человек проецирует на «после этой жизни».
В течение дня просто следите за своими мыслями, речью и действиями.
Выйдите из места смиренного эго, позвольте любящей доброте быть вашим потоком.
Будь «эволюционистом», всегда думая о том, что лучше для высшего блага,
чем просто наши корыстные амбиции.
Найдите точки соприкосновения с другими, когда будете двигаться в своем потоке.
Вы узнаете больше, слушая, чем говоря.
Вы не всегда должны быть правы,
По факту,
доказывая, что вы правы с кем-то, что
не могу понять о чем спорят
не заводится. Поймите это скорее…
Слушаю… действительно слушаю.
~ ~ ~
По мере того, как углубляется ваш Путь, углубляются и ваши медитации.
Как “виртуоз”,
человек найдет способы тонко успокоить ум до тех пор, пока не испытает удивительные вещи. Когда все сделано правильно, на более глубокой стадии медитации это становится легким.
Затем, на продвинутых стадиях медитации,
дыхание начинает исчезать по мере возникновения нимитты.
Для новичков, сталкивающихся с этим впервые,
обычно перед ними появляется серый цвет дыма.
Когда это происходит, инструкция состоит в том, чтобы сконцентрироваться на естественном дыхании;
и тогда постепенно дыхание и нимитта станут одним целым.
На этой стадии ум обычно остается сосредоточенным автоматически.
Позволить естественным образом возникнуть самым глубоким стадиям глубокой медитации.
Это восприятие предшествует появлению совершенно ясного и статичного образа, называемого «противообразом» или «противознаком» (патибхага-нимитта). Появление этого третьего типа нимитты сигнализирует о появлении концентрации соседства (или доступа), состояния, которое предшествует полному джханическому погружению.
Полное поглощение джханы — это, по сути, «Просветление», которое испытал Будда и с тех пор преподают буддисты.
Этого может достичь любой, кто прилагает «правильные усилия».
Независимо от того, насколько глубоким может быть плод полного погружения в джханы,
Любой этап на этом пути откроет неизмеримое Блаженство, которое сделает каждый шаг на этом Пути поводом для
‘будь здесь сейчас’.
[ad_2]