Традиция брака считается самой священной и благочестивой церемонией в индийской культуре. Богатство индийского наследия проявляется в различных свадебных обычаях, которые соблюдаются в разных штатах Индии.
Брак символизирует добродетели любви и товарищеских отношений в лучшие и худшие времена. Жених и невеста, связанные брачными узами, клянутся поддерживать друг друга как в счастье, так и в беде.
Свадьба приносит с собой атмосферу радости, смеха и веселья. Сбор семейных отношений укрепляет узы любви и привязанностей. Атмосфера праздника и торжества усиливает радость будущей невесты и
жених.
Аура веселья, окружающая свадебную церемонию, лучше всего проявляется в пенджабских свадебных ритуалах.
Пенджаб можно определить как страну людей с большим сердцем, которые верят в жизнь, полную любви, смеха и шалостей. Их энтузиазм и интерес к жизни сияют через их индивидуальность и харизму. Очарование пенджабских свадеб заключается в тщательно продуманных и ярких обычаях, которым следуют в пенджабской культуре. Изящно сохраняя богатство своих традиций, пенджабская община повышает резвость и веселье свадебных церемоний.
Пенджабские свадебные ритуалы состоят из показных и экстравагантных практик. Свадебные торжества начинаются с церемонии Рока, которая является формальным началом отношений между семьями предполагаемых жениха и невесты, закрепляя их приверженность процессу. Затем следует церемония «Саган», во время которой жених проходит ритуальную практику, предлагая подарки и сладости от семьи невесты. Затем семья жениха выполняет обычай «Чунни Чадана», в котором невесте дарят красное сари в знак того, что она принята в семью жениха.
Затем следует церемония «Сангит», во время которой поются традиционные народные песни и исполняются красивые танцы. Затем в рамках квар дхоти выполняется обычай «Механди».
Свадебные ритуалы включают «Чуда», «Ватна», «Гхара Гардоли», «Шехрабанди», «Гходи Чадна», «Милни», «Вармала», «Каньядаан» и «Фере».
Церемония «Чуда» отмечается хаваном или пуджей, которую проводит священник, который повязывает нить на запястье невесты. Чуда, набор красных и кремовых браслетов из слоновой кости, затем поворачивается и прикасается всеми присутствующими, чтобы благословить невесту на ее будущую супружескую жизнь.
Затем следует обычай «Ватна», когда на тело невесты наносят пасту из куркумы и горчичное масло, чтобы подчеркнуть ее красоту в день свадьбы. Затем ритуал «Гхара Гардоли» проводится братом или сестрой невесты, супругом или женой брата и сестры, которые посещают ближайший храм и наполняют кувшин святой водой. Затем этой святой водой омывают невесту. Ритуалы Ватна и Гхара Гардоли соблюдаются как в семье невесты, так и в семье жениха.
Затем следует обычай Сехрабанди, когда жениху завязывают тюрбан, после чего ему предлагают подарки и деньги в знак удачи и любви.
Годи Чадна – это ритуал, во время которого кобылу жениха кормят его сестры. Затем он взбирается на кобылу и уезжает к месту проведения свадьбы.
Церемония Милни – это обычай, в котором семья и родственники жениха тепло приветствуются семьей невесты. Обмениваются гирляндами и подарками, после чего жениха ведут на встречу с невестой.
Затем следует ритуал Вармала, во время которого жених и невеста обмениваются гирляндами.
Кульминация свадьбы наступает, когда совершаются ритуалы «Каньядаан» и «Фере». Отец невесты передает свою дочь жениху. Затем пенджабская невеста и жених совершают семь кругов или «Саат Фере» вокруг священного огня. Эти раунды завершаются пением мантр священником.
Таким образом, пенджабские свадьбы — это событие чрезвычайного оживления и веселья. Богатство пенджабских обычаев и традиций эффективно распространяется на их свадебные церемонии, усиливая радостное событие союза жениха и невесты.
[ad_2]