Отношения, ведущие к браку, обычно начинаются с сильной любви и романтики. Это так прекрасно, что люди начинают хотеть большего, но как только они хотят большего, оно исчезает, потому что вы не можете получить счастье. Это побочный продукт даяния.
Когда люди начинают хотеть большего, это становится похоже на покупки в супермаркете. Вскоре они хотят большего за меньшее, и отношения становятся ориентированными на потребности. Каждый начинает требовать больше и давать меньше. В конце концов потребности одного или другого задеваются, заставляя одного отдалиться, и тогда возникает дистанция и апатия.
Таким образом, энергия перемещается от движения наружу к движению внутрь и никуда не уходит, по мере того как отношения переходят от любви к потребности и к апатии. Эти три этапа эквивалентны переходу от горячего к холодному и к тепловатому.
Есть формула, как вернуть это к интенсивному роману еще раз. Эта формула должна вызвать потребность, но предотвратить все обиды и ревность.
Это может быть применено к отношениям, которые стали ориентированными на потребности или даже отчужденными и апатичными. Здесь один из пары должен сделать ход в сторону независимости, но не причиняя обиды или ревности. Важно возбуждать только интерес, то есть внимание, направленное от апатичного. Это внимание, направленное вовне, становится любовью до тех пор, пока не возникнет чувство обиды и ревности.
Например, одна пара была жената сорок лет, и жена решила, что этого достаточно. Она составила список покупок всего, что она нашла неправильным в браке, и решила съехать. Оба твердо верили в один брак, и ни один из них не стал бы нарушать свадебные клятвы или заводить роман, так что это не беспокоило их обоих. Тем не менее, муж очень расстроился из-за разлуки.
Этому мужчине очень нравилось танцевать, поэтому я предложил ему спросить свою бывшую жену, не будет ли она возражать, если он вступит в танцевальный клуб, группу людей, которые каждую неделю ходят в разные места, чтобы просто пообщаться и потанцевать. Он действительно не нуждался в ее разрешении, потому что она уже решила уйти от него, но для него было важно заставить ее сказать, что все в порядке, потому что ее разрешение уменьшает или устраняет ревность и гнев с ее стороны. Он объяснил ей, как ему становится одиноко в человеческом общении, и она согласилась на его новое увлечение.
Поскольку она согласилась на договоренность, она не могла обоснованно чувствовать обиду, ревность или злость. Он часто приглашал ее к себе. Он был очень любящим и общительным, и на танцах следил за тем, чтобы ни одна женщина не осталась в стороне. Если бы какая-нибудь дама не была приглашена на танец, он обязательно пригласил бы ее.
Однажды вечером его жена наконец согласилась пойти с ним на танцы. Она с изумлением наблюдала, как одна женщина за другой приглашала его на танец, и несколько говорили ей, как ей повезло, что он стал ее мужем. Вскоре ее интерес к нему вернулся. Это было много лет назад, и сегодня они живут вместе как очень счастливая супружеская пара.
Этот подход был частично изучен во сне в связи с очень сложной терапевтической ситуацией, которая должна была привести к разводу. В середине 1970-х, во время сна, я получил информацию о том, что ситуация разрешится, потому что это подтвердит то, что написано в Гите, с точки зрения трех гун: саттвы, раджаса и тамаса. Саттва является высшим уровнем, за которым следует раджас, а затем тамас. Я приравниваю саттву к любви или энергии, идущей наружу; Раджас с потребностью или желанием, или энергия, возвращающаяся к себе; и Тамас с апатией, или отсутствием энергии. Об этом также есть библейские ссылки. Христос упомянул о том, что предпочитает людей горячими или холодными, но определенно не теплыми. Тамас — низшая из трех гун. Я приравниваю это к апатии или тепловатости.
В Гите говорится, что путь от Тамаса к Саттве иногда через раджас, или, говоря английским языком, путь от апатии к любви иногда проходит через нужду. Я понял тогда, что можно мгновенно превратить человека из апатии в любовь, вызвав потребность но предотвращение обиды или ревности. Можно взять самую отдаленную, апатичную потребность в отношениях. но предотвратить обиду или чувство ревности– и тем самым вызвать интенсивные чувства любви и романтики.
Возможно, именно эту формулу Господь использует в книге Откровения и в нескольких местах Ветхого Завета. Когда люди видят полнейшее опустошение и бойню, ужасы за гранью воображения, они боятся потерять свою жизнь (потребность) и тогда обращают свое внимание на Бога (энергия, направленная вовне); и когда они думают о Нем, их нужда начинает превращаться в любовь и признательность.
Этот метод лечения требует гораздо большего количества объяснений, чем у нас есть место в этой книге, но он спас множество браков, которым суждено было рухнуть.
Еще один пример — шестидесятилетняя библиотекарша, вышедшая замуж за человека, который принадлежал к полудюжине организаций и был президентом нескольких из них. Она могла ходить с ним на собрания, но чувствовала, что ее игнорируют и вообще исключают из его жизни. Я предложил ей стать более независимой, ходить куда-то и делать что-то самостоятельно; но ей придется дать ему понять, что она действительно заботится о нем, что он номер один в ее жизни, и она предпочитает быть с ним. Есть много социальных клубов, таких как танцевальные клубы, группы наблюдения за птицами, книжные клубы и т. д.; и она могла бы спросить, не будет ли он возражать, если она присоединится к одной из них. Я посоветовал ей предварять любой вопрос фразой «Вы не возражаете, если…», и это вызовет интерес, но не вызовет ревности. Я также предложил ей подумать об этом пару недель и изложить это своими словами.
На следующее утро, когда он прятался за газетой и пил чашку кофе, она сказала: «Билл, ты не возражаешь, если у меня будет интрижка?» Он пролил кофе себе на лицо, но уже на следующей неделе взял ее в тропический отпуск на Багамы.
Если бы она сказала: «Ты не обращаешь на меня никакого внимания, поэтому у меня будет интрижка», она вместо этого вызвала бы боль, ревность и гнев; а результат был бы прямо противоположный.
Это не рекомендация для рискованного поведения. Этот крайний пример используется для иллюстрации этого неуловимого потока энергии любви; и мощная динамика того, как взять тепловатого человека, вызвать потребность, но предотвратить обиду или ревность и тем самым подтолкнуть человека к сильным чувствам любви. Любое движение к независимости может служить той же цели.
Зигмунд Фрейд, в Эго и Ид, писал, что эффективность терапии будущего может зависеть прежде всего от мобилизации энергии. Это мобилизует энергию.
Когда вы понимаете поток энергии любви, вы действительно можете перенаправить его. Чтобы помочь человеку вылечиться от серьезной болезни, попросите этого человека помочь кому-то другому или помочь другим с той же болезнью. Состояние одного из моих пациентов со СПИДом значительно улучшилось, когда он начал консультировать людей в больнице, умирающих от этой болезни. Направьте энергию пациента наружу, попросите пациента помогать другим и поощряйте его духовные практики. Здесь вам, возможно, придется перенаправить человека с молитвы «дай мне, дай мне, дай мне» на молитву типа «я люблю тебя, я люблю тебя, я люблю тебя».
Страх — это антитеза любви, и он контрпродуктивен. Он фокусирует внимание и энергию на себе. Представлять себя здоровым, тело свободным от болезней, знать и верить в то, что это так, и помогать другим выздоравливать — возможно, от подобных проблем — гораздо продуктивнее. Для процесса исцеления важно избегать ненависти, горечи, непрощения, беспокойства и вместо этого сосредоточиться на усилении любви, заботе и делании для других, не обращая внимания на других.
что-нибудь взамен. Максимальное улучшение происходит через выражение преданной любви и признательности. Все это увеличивает жизненную силу, целительную энергию и процесс выздоровления.
При дальнейшем рассмотрении эта любовная энергия продолжает следовать точным законам, подобным другим законам физики и являющимся количественными. Из всего, что нужно изучать сегодня в медицине, именно анализ самой энергии любви может быть наиболее полезным и продуктивным. Именно этой энергии любви я надеюсь посвятить большую часть оставшейся части моей жизни. Вероятно, это самый важный фактор для исцеления и долголетия с тех пор, как Ганс Селье открыл стресс, и он так же невидим, как и стресс в начале двадцатого века.
Кроме того, растет осознание абсолютной важности целиться в яблочко и направлять любовь к Богу. Это действительно усиливает поток энергии любви, потому что мы не сдерживаемся из страха быть отвергнутыми. Мы начинаем подражать любви в ее источнике и начинаем испытывать множество благословений, которые еще больше усиливают нашу любовь. Великая заповедь — любить Бога всем сердцем, всем разумением и всей душой — есть заповедь милосердия и сострадания, ибо ничто не приносит большей радости и большего блага.
[ad_2]