Свадьба всегда была самым важным праздником во всех религиях, регионах, общинах и кастах. Суть брака остается той же, с той лишь разницей, что обряды и обычаи, по которым совершается брачная церемония. В Индии много регионов, сообществ и штатов, и у каждой группы есть свой собственный способ празднования свадьбы. Кашмир – это место, которое славится своей красотой, а с добавлением знаний и этнической принадлежности паниты представляют их, называемых кашмирскими пандитами.
Брак в кашмирских пандитах решается после сопоставления гороскопов будущей невесты и жениха. Каста, стандарт, происхождение семей также подобраны, чтобы исправить идеальное совпадение. Затем время и дата бракосочетания назначаются по согласованию со священником, который объявляет благоприятную дату согласно лучшему махурату. Ритуалы, которым следуют в браке кашмирского пандита:
Предсвадебные ритуалы:
Касамдри: Это официальная помолвка пары в храме после того, как обе кашмирские семьи закрепили союз. Церемония проводится в соответствии с датой, установленной кашмирским пандитом. Семьи обмениваются цветами, чтобы показать принятие ассоциации, тогда как жених и невеста обмениваются кольцами друг с другом. Кашмирская еда со стороны невесты подается родственникам и друзьям, присутствующим с обеих сторон.
Ливун: Это любой день перед свадьбой, когда дом убирается традиционным способом, весь дом обмазывается водой и грязью. В обоих домах происходит один и тот же процесс. Буа, или сестра отца невесты и жениха, приготовила особое блюдо, называемое вар, и раздает его членам семьи и соседям, ибо ей дают деньги в виде шагуна. Кроме того, на заднем дворе дома устроено место для приготовления пищи из грязи и воды, где повар готовит традиционные блюда для всех церемоний и мероприятий.
Маензираат: это ритуал, при котором двери дома невесты и жениха украшают их тетки, после чего невеста совершает святое омовение, а на ее руки и ноги наносится хина с рисунком. Вечер отмечается множеством традиционных танцев и песен в обоих домах. Механди или хина также наносится на руку жениха кашмирского пандита в знак чистоты и благословения старейшин.
Ягнеопавит: это церемония надевания нити, когда жениха заставляют носить священную нить или янев.
Дивагоне: это церемония, знаменующая переход жениха и невесты из их жизни брахамчарья в жизнь грахаст. При этом они поклоняются идолам богов Шивы и Парвати, чтобы получить их благословения для своей счастливой супружеской жизни. Ритуалы практикуются в соответствующих домах жениха и невесты, обычаи выполняются священником. Кроме того, перед священным огнём кладут подарки, которые будут преподнесены невесте на свадьбе. Золотое украшение, называемое дежахару, вместе с другими золотыми украшениями дарят невесте-кахмири-пандиту, что означает, что она готова к браку.
Ритуалы свадебного дня:
Жених и невеста одеваются в свои традиционные наряды, называемые Феран. Жених после подготовки движется с процессией к месту проведения свадьбы, где его пышно встречает семья невесты. Мать и другие старшие женщины-члены семьи невесты приветствуют жениха и его родственников традиционным арти и дуют в раковину. В меню блюд есть традиционные вегетарианские блюда, от 21 до 25, без невегетарианских блюд в зале бракосочетания или рядом с ним.
Невесту приводит ее дядя по материнской линии к месту свадьбы, где и кашмирская пандитская невеста, и жених видят друг друга в зеркале, после чего они могут посмотреть друг другу в глаза. Затем проводится священный ритуал семи фера вокруг богини огня, причем первая фера совершается путем наступания на семь монет по одной рупии. Это знаменует завершение бракосочетания, после чего подается ужин.
Послебрачные ритуалы:
Невеста, сменив сари и украшения, движется к дому своего мужа, где ее новая семья встречает ее с огромным приемом. Гар Атчун — официальный прием после свадьбы. Семьей невесты, где жениху и невесте дарят подарки и сладости, а для гостей готовится обширная невегетарианская еда, после чего пара движется к своему дому, чтобы вести счастливую супружескую жизнь.
[ad_2]