Миллионам христиан говорят, что все, что им нужно, — это отношения с Иисусом. Многие даже будут творить чудеса во имя Его, но Он скажет: «Я никогда не знал тебя»1. Как мы должны понимать это?
Греческое слово в этом тексте, означающее «знать», — гиноско. Это то же самое слово, когда Иосиф не знал Марию до тех пор, пока не родился Христос. Это сокровенное знание, как в браке или отношениях завета. После того как Израиль заключил завет с Богом, Он сказал: «Я женат на тебе»2.
Вот как мы должны выйти замуж за Жениха. Павел включил историю исхода Израиля, которая включала в себя заключение завета, когда он писал: «Все это случилось с ними как примеры… кончины веков». Бог «совершил суд» над Египтом во время Пасхи и взял Израиль на Синай для завета быть Его царством и Его невестой.
Синай был прообразом Судного дня, когда зазвучала труба и гора затряслась. Вот как начинается книга Откровения:
1. Иоанн услышал «громкий голос, как бы трубный, говорящий: «Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний». [like trumpet in Exodus 19:13, Sinai] у него часто есть контекст или значение, которое следует учитывать для последних времен, потому что Христос есть Слово, а также Первый и Последний.
2. Землетрясение закодировано как «стук» для Лаодикии, церкви, которая закончилась землетрясением около 63 г. н.э. Может быть, мы можем видеть это как тип и антитип. Землетрясение приведет семь церквей к закрытию для движения последнего времени, в котором мы станем частью чистой женщины или блудницы в Откровении 12 или 17 соответственно.
3. В Иоиля 3:16 говорится: «И Господь возгремит… небо и земля сотрясутся». Господь есть Лев Иудейский в Откровении 5:5, и когда Иоанн услышал львиный рык в 10-й главе, мы должны думать о землетрясении, которое предшествует семи громам, точно так же, как землетрясение предшествует семи трубам, показанным в Откровении 8. :5. Рев предшествует семи серлам в Откр. 6:1, но он замаскирован под «гром», когда первое существо [lion] ревет.
Землетрясение станет водоразделом, разделяющим прошлое, настоящее и будущее. Вот почему Иоанну было сказано написать, что он видел (прошлое), что есть (настоящее) и что будет, Отк 1:19. Землетрясение закрывает прошлое и настоящее и представляет то, что должно произойти, как оно находится до печатей (Откр. 6), труб (Откр. 8,9) и громов (Откр. 10). Предположительно, это одно большое землетрясение, поскольку эти события происходят одновременно, а не последовательно.
Например, громы представляют собой геополитические события из Даниила 8, где они представлены в виде рогов, как предполагает 1 Царств 2:10 — Бог гремит и возвышает рог Своего помазанника. Даниил 8 имеет 7 валторн.
Землетрясение — это «внезапное разрушение», которое приходит, «когда говорят: «Мир и безопасность», — это когда «день Господень приходит, как вор ночью»4. беременная женщина.” Мы должны понимать это как еще одно указание на то, когда в Египте родился Божий «первенец». Первенец подразумевает еще одно событие, предсказанное в Исаии 11:11, и речь идет об «остатке».
Ядерный договор Ирана был разговором о «мире и безопасности», и он влияет на землю завета, данного Богом семени Авраама, но миллиарды, выделенные США Ирану, используются для компенсации семьям тех, кто погиб в джихаде, когда они набрались смелости в их враждебность к Израилю. Это был лишь один из пяти знамений «когда-тогда» 2015 года, которые указывают на Пасху как на контекст, когда Бог сказал, что Он «совершит суд», Исх. 12:12. (23 апреля?)
Нам следует ожидать такой возможности, потому что солнечное затмение в день равноденствия и кровавая луна в Песах отмечены в прошлом году как «перед днем Господним» (Иоиль 2:31), где древнееврейское слово «панийм» означает «лицом к лицу».
Визит папы также имеет большее значение, которое можно кратко объяснить, за исключением того, что его провозглашение юбилея в декабре 2015 года соответствует концу года шмиты. Юбилей в Левите 25 означал возвращение земли первоначальному владельцу — Богу. Оккупантов Ближнего Востока, которые не заинтересованы в завете, заключенном Богом с Авраамом, может ждать грубое пробуждение, когда Лев Иудейский ревет из Иерусалима (Иоиль 3:16) после того, как Иерусалим был впервые разрушен, Зах 14:1,2.
Землетрясение — причина того, почему дом хорошего человека рушится, потому что он не знает, когда ждать вора. Но в приведенном выше примере «день Господень» приходит как вор, и Павел сказал «бодрствовать». Христос также сказал, что Он придет как вор, если мы не будем «бодрствовать»5. Все три «воровских» отрывка подразумевают, что наблюдение защищает. Что значит смотреть?
Большинство христиан, кажется, думают, что «смотреть» означает быть в курсе, и если они смотрели вечерние новости, они думали, что знают. Это не то, что имел в виду Христос, и это не значение греческого слова gregoreo. Это значит бодрствовать, и именно так использовал это слово Христос. Смотри со Мной… не мог бы ты [be awake] один час?’ Мф 26:38-41.
Было бы несправедливо, если бы Христос сказал: «Пробудитесь», если бы не было никаких ключей к тому, когда Он имел в виду это. Мы не можем бодрствовать каждую ночь, но Пасха была единственной ночью в году, когда она была заповедана. Израиль должен был съесть ягненка и ничего не оставлять до утра. Мы не совершаем еврейских обрядов, но мы должны соблюдать это назначенное время духовно. Христос учредил вместо Пасхи Вечерю Господню (причастие), которая увековечила Его жертву за нас.
Вместо ритуального причащения еженедельно, ежемесячно или ежеквартально, почему бы не раз в году в ту ночь, когда Христос пролил кровь за нас? Мы должны пересмотреть заключительные сцены, поблагодарив Его за то, что Он принял на себя наши побои — боль и позор того, что нас пригвоздили к кресту голыми за нас. Это правильное время, чтобы бодрствовать (бодрствовать) и молиться, чтобы ради Христа Бог прошел над нами в любом суде, который может прийти.
Ученики были знакомы с их наследием. Они понимали Пасху как время суда, поскольку Христос рассказал семь коротких притч. Трижды Он сказал, что они не знают ни дня, ни часа. Что Он имел в виду?
Греческое слово eido означает осознавать, рассматривать, понимать. Он говорил: «Вы не понимаете», и каждый раз, когда Он говорил это, Он приводил пример, соответствующий положению в Числах 9:10,11, относительно Пасхи месяцем позже, «как во дни Ноя», когда разразился потоп. пришел с временем Пасхи, но во 2-й весенний месяц, Быт 7:4,11.
Во второй раз, когда Христос сказал: «Ты не знаешь», Он процитировал хорошего человека, и единственный отрывок из Ветхого Завета, где есть слово «добрый человек» (KJV), — это Притчи 7:19,20. Хороший человек находится в долгом путешествии и не вернется до полнолуния (йом кече). Песах приходится на полнолуние, но долгое путешествие означает 2-ю Песах в Числах 9:10,11.
Израильтяне не путешествовали зимой, и если они совершали долгое путешествие весной и не могли вернуться в Иерусалим на Песах, они должны были провести его во 2-м месяце. Этот факт соответствует третьему разу, когда Христос сказал: «Ты не знаешь», когда Он соединил Свои последние две притчи, сказав наблюдать [a clue for Passover] «ибо Царство Небесное подобно человеку, идущему в дальнюю страну». Это устанавливает время для 10 дев и Его возвращения для оценки талантов во 2-ю Пасху.
Кроме того, злой раб, который начинает бить своих товарищей по службе, имеет то же самое время, потому что «Тогда будет Царство Небесное, как десяти девам». Пять притч указывают на вторую Пасху как на время, когда мы должны «бодрствовать».
Притча о смоковнице также поддерживает 2-ю Пасху, «когда приближается лето», не в апреле, а да, в мае. «Выучите притчу о смоковнице» была о еврейском народе в Матфея 21. Со многими листьями, смоковница и еврейский народ обещают плод, но при ближайшем рассмотрении ничего не обнаруживается, и она быстро засыхает в последнюю неделю жизни Христа, что символизирует для нас последние времена?
Бог благословил Америку, как и Израиль, но если притча Христа актуальна для нашего времени, мы не должны удивляться, увидев, как золотые мечты становятся коричневыми, когда Америка выгнала Бога из классных комнат. «Как и во дни Ноя», были массовые потери людей и имущества. Предстоящее землетрясение может быть силой 10 баллов по шкале Рихтера в населенном пункте.
Притчи о свадьбе рассказывают о внезапном событии, к которому нет времени готовиться. Мужчина без свадебного платья не мог проскользнуть в ванную и вернуться через минуту. Неразумные девы услышали: «Я не знаю вас» — то же самое сообщение, что и наш заголовок выше.
Свадебные притчи показывают, что судьба решается внезапно. Человек без брачной одежды был брошен во тьму внешнюю. Посланник (aggelos) в последнюю теплую церковь «наг». Те, кто проповедуют внезапное вознесение на небеса и не заинтересованы в том, чтобы бодрствовать и молиться во время 2-й Пасхи, могут потерять высокое предназначение. «Он сделает [us] владыка над всем, что имеет», если мы наблюдаем, когда Он стучит, Лк 12:44.
Во всех трех свадебных притчах есть образы Песаха. «Пир», на который мы, как царские слуги, должны приглашать других, — это праздник обручения. У Бога есть невежественная невеста, которая поклонялась тельцу на Синае. Это не должно случиться с Христом. Бог хочет, чтобы мы разумно заключили завет.
Притча о свадьбе в Луки 12 показывает, что мы должны наблюдать [awake at Passover] чтобы, когда Он «стучит» (землетрясение, № 2 выше), мы могли «немедленно» открыться Ему. Это потому, что Праздник Опресноков начинается на Песах, а не о сухарях. Когда Христос предупреждал нас остерегаться закваски фарисейской в Матфея 16:12. Руководители церкви приготовили свет Хлеба — Христос цитировал их доктрины.
Прежде чем придет Христос, «Илия должен сначала прийти и все восстановить», и контекст его прихода рассматривается как постановления и решения закона, которые, по словам Христа, не прейдут, пока не прейдут небо и земля.
Если подумать, то причащение опресноками означает единение со Христом в Его Слове. Брак — это союз со Христом посредством завета, и этот завет также должен основываться на Его Слове. Так что у них схожее значение. Праздник Опресноков длится семь дней, а библейские свадьбы длились неделю7. Поскольку они имеют схожее значение и одинаковые временные рамки, мы можем заключить, что они совпадают для нас.
Большинство христиан думают, что Праздник Опресноков был совершен Христом и не был необходим для нас, но Лев 23:6,7 призывает к «святому собранию» в первый день, а Христос тогда был мертв в могиле. Он не мог ни с кем созваниваться; Он сохранил его для нас как праздник обручения как часть Нового Завета, который Павел практиковал с греческими верующими в Филиппах и Коринфе, Деяния 20:6; 1Кор.5:8.
Павел сказал: «Следуй за мной, как я следую за Христом, и не позволяй никому осуждать нас за то, что мы храним эти тени грядущего — Тело Христово (поместная церковь) может решить, как соблюдать эти назначенные времена. Выделенное курсивом «есть» в Кол. 2:16,17 является ключом к их добавлению, но это изменило смысл, в котором Павел имел в виду, что они являются тенью будущего8. Это означает, что они не все исполнились.
Причастие в субботу вечером, 21 мая, когда мы также будем бодрствовать и молиться, было бы идеальным способом быть готовыми к Его «стуку» (землетрясению), и если это так, мы готовы «немедленно открыться Ему», Лк 12:36. .
Библейские заветы были связаны с семерками. Слово «завет» встречается семь раз в Бытие 9, где Бог заключил завет с Ноем. Авраам дал Авимелеху семь овец в завете. Бог дал Израилю семь священных собраний. Мы должны быть готовы принять семь тем с семикратным акцентом, как, например, постановления и законы в Иезекииля 20:11-24, где они также связаны с субботами.
Эти семь тем выходят за рамки этой статьи, но мы должны быть готовы, как показано в Луки 12:36,37. Если мы ждем «стука» Христа, мы можем немедленно открыться Ему, и Он обещает препоясаться (как Он сделал во время Тайной вечери и Пасхи) и посадит нас есть и будет служить нам.
Если мы «так поступаем», когда Он стучит, «Он сотворит [us] правитель над всем, что у Него», но если мы не подготовимся, то будем биты многими ударами – кому много дано (в Его обетовании), с того много и требуется.9
Назначенное евреям время считалось миквой-репетицией. Более тысячи лет они репетировали, но когда Агнец Божий умер на Пасху, они не смогли увидеть смысла.
У нас нет тысячи лет для репетиций. Если Христос не постучит для нас этой весной, мы получили хорошее духовное упражнение, поразмышляв над тем, что Он понес для нас. Но если это год начала конца времен, то наше поиски Его путем празднования Его ужина с временем для бодрствования и молитвы были бы своевременными.
Пять событий «когда-тогда» в прошлом году, включая визит папы, ядерный договор Ирана и Иоиля 2:31, указывают на 2016 год. Исайя и Иоанн.
Если Он не указывает нам это, то книга Второзаконие — это книга завета, которую Иосия читал Израилю, когда они после многих лет отступничества возобновили свой завет. 2Цар.23:2,3. Это также то, что Ездра читал израильтянам, которые вернулись, когда подписали и запечатали завет в Неемии 9:38.
[ad_2]