Бихарскую свадьбу можно увидеть в восточной части Индии, в штате Бихар, который по сравнению с некоторыми индийскими штатами считается отсталым, но это также штат, который дал нам одних из лучших офицеров ИАС и ученых. страна. Люди гордятся своим деревенским и ярким образом жизни, который глубоко укоренен в их традициях. В прошлом свадебные торжества у Бихари были длительным мероприятием, которое длилось более месяца, но сегодня церемонии завершаются в течение 45 дней.
Свадьбу назначают старейшины семьи, и девушка и юноша и сегодня соглашаются с решением родителей, независимо от того, нравится им этот человек или нет. Свадьба в индуистском бихари начинается с Сатьянараян Катхи, которую для жениха организуют родители жениха. В этот день каждый родственник соблюдает пост и зажигается священный огонь, который не гаснет до завершения свадебных обрядов. После этого определяется благоприятный день для церемонии помолвки, известной среди бихари как Чека. В этот день 7, 9 или 11 человек вместе с женихом могут отправиться в дом невесты с подарками, а предполагаемая невеста и жених обменяться кольцами. На следующий день равное количество участников приходит к жениху и вручает им подарки. Подарок обычно имеет форму шагуна, когда священник вместе с братом невесты, парикмахером и другими родственниками посещают жениха. Брат наносит тилак на лоб жениха и дарит ему одежду, золотые украшения и другие вещи для родственников жениха. Это важное событие для стороны жениха, поскольку они готовят роскошные блюда для своих гостей и украшают свой дом, что придает праздничный вид.
Мать жениха и невеста руками перемалывают халди, то есть пасту из куркумы, и посылают ее невестке и зятю соответственно. В лаган махурат, благоприятный день для начала свадебных церемоний, ритуал халди проводится как на месте жениха, так и невесты, когда уптан наносится на тело жениха / невесты для их очищения. Затем снова в день свадьбы эта церемония повторяется, после чего они принимают ванну и одеваются для свадьбы.
В тот же день благословения умерших предков берутся путем выполнения ритуалов Дхритдхари и Матрипуджана. Семья жениха дарит одежду и деньги своим старейшинам за то, что они пришли и благословили их. После этого мать жениха совершает для жениха аарти, чтобы никакая злая сила не могла причинить ему вреда, и его супружеская жизнь прошла гладко. Этот ритуал известен как Париччаван. Затем жених-бихари отправляется к месту проведения свадьбы с брачной процессией под названием Бараат. Когда процессия прибывает на место, члены семьи невесты приветствуют всех родственников со стороны жениха гирляндами. Жениха приветствует священник со стороны невесты, который накладывает тилак на лоб жениха, а затем отец невесты выводит его на сцену. Затем входит невеста и совершает аарти для жениха, после чего они обмениваются гирляндами. Перед следующей большой церемонией, которая является церемонией мандап, пять женщин со стороны невесты проводят веселый ритуал с женихом, где мать невесты несет тхаали (большую тарелку) с листьями бетеля, маленькой зажженной лампой и небольшими кусочками коровий навоз. Затем самки нагревают листья бетеля и наносят его на лицо, лоб и глаза жениха не менее пяти раз каждое. Остальные женщины бросают за женихом комки коровьего навоза.
Затем невеста и жених прибывают в мандап, где невеста бихари одета в сари желтого цвета, а жених одет в курту дхоти. Им обоим жрец повязал браслет из листьев манго. Затем приходит парикмахер и подстригает ногти на пальцах рук и ног пары. После этой церемонии каньядаан отец невесты официально возлагает ответственность за ее любимых дочерей на жениха. Затем пара берет семь фера вокруг костра, и невеста бросает рис с мылом в священный огонь. Затем жених наносит синдур (киноварь) на лоб невесты до ее волос, и это действие повторяется пять раз. Затем жених повязывает мангал-сутру ей на шею, и свадебные ритуалы завершаются, и молодожены получают благословение от своих старших.
[ad_2]