Учитывать:
Дж. Б. Пристли, драматург «Звонка инспектора». Один из ведущих радикальных социалистов Англии с 1930-х по 1950-е годы, политик и писатель. Основатель социалистической Партии Содружества, еще левее, чем Лейбористская партия. Выступал за постоянный контроль заработной платы, национализацию промышленности и общественную собственность на землю.
Лилиан Хеллман, драматург «Маленьких лисиц». Больше, чем просто «попутчик». Открыто восхищался Сталиным и его методами; равнодушен к эффективной жестокости, с которой он устранял противников; одобрил советскую оккупацию Финляндии и Польши. Ездил в Россию в конце 1930-х годов, когда Сталин намеренно морил голодом миллионы украинцев; не нашел в СССР ничего, что можно было бы критиковать, и много того, чем можно было бы восхищаться.
Джордж Бернард Шоу, драматург «Жениться». Ведущий британский мыслитель-социалист с 1890 г. до своей смерти в 1950 г. Восхищался Лениным, Сталиным и Муссолини; высоко оценил участие СССР в обеих мировых войнах. Он не только продвигал радикальный социализм, но и атаковал через свои пьесы основные культурные и экономические институты, которые объединяли Англию: христианскую религию, институт брака, частную собственность, систему свободного предпринимательства.
Леонард Бернстайн, композитор Wonderful Town. Верховный жрец радикального шика 60-х. Печально известен как некритичный сторонник левых идей в 1960-е годы; его светские вечеринки по сбору денег для «Черных пантер» были высмеяны Томом Вулфом в его эссе «Эти радикальные шикарные вечера».
Бернстайн получает пропуск, так как сценарий и тексты к песням в «Чудесном городе» были написаны другими, поскольку музыка великолепна, и поскольку в этом замечательном мюзикле (постановку Шоу, которую я с энтузиазмом рекомендую) трудно найти что-либо идеологическое. .
Но пьесы Пристли, Хеллмана и Шоу прямо разрываются от левого косяка. А антикапиталистическая «Миссис Уоррен» Шоу «Профессия» еще впереди в сезоне 2008 года на Фестивале Шоу!
Если бы я принимал во внимание личный характер и принципы драматурга, решая, смотреть ли пьесу, я мог бы дать «Маленьким лисичкам» пропуск. Но у пьесы была высокая репутация, и пару лет назад мы наслаждались «Осенним садом в Шоу» Хеллмана. Это было шоу в сезоне фестиваля Шоу в этом году, которого я с нетерпением ждал больше всего.
Боже, как эта женщина ненавидела нашу страну! «Маленькие лисички» — это разглагольствования против американского капитализма и едва замаскированный призыв к насильственной революции.
В «Маленьких лисичках» и без того богатая семья Хаббардов (южные торговцы и банкиры) пытаются собрать капитал, чтобы построить в своем городе хлопчатобумажную фабрику. Но мы узнаем, что братья Хаббарды и их сестра столь же алчны и коррумпированы, как французская аристократия до Французской революции или русское дворянство до Октябрьской революции 1917 года. В предметном уроке Хеллмана Хаббарды и мир представителей американского бизнеса и финансов, которых они представляют, заслуживают той же участи, что и злополучные французские и русские аристократы.
Давайте проведем инвентаризацию презренных персонажей в пьесе Хеллмана:
Хаббарды были детьми рабовладельцев, точно так же, как многие представители русской аристократии, убитой коммунистами в 1917 году, владели русскими крепостными. («Маленькие лисички» были сняты в 1939 году), но действие происходит на далеком Юге около 1900 года.) Хеллман заставил Бена Хаббарда сделать оскорбительный комментарий о том, что он отправил бы свою стареющую кухарку на пастбище, «если бы она не принадлежала нам». мама.”
Братья Хаббард разбогатели как торговцы, обманывая чернокожих с основными товарами и взимая с них ростовщические проценты. Хаббарды планируют использовать свою политическую силу, вероятно, с помощью взяток, чтобы получить права на воду для новой мельницы практически бесплатно.
Иллюстрируя классический марксистский пропагандистский тезис о том, что капиталисты размалывают лица бедняков, настраивая их друг против друга, братья Хаббард хвастаются, что они смогут удерживать низкую заработную плату на новой хлопчатобумажной фабрике, сталкивая бедных белых с бедными черными. . Они уверяют своего нового делового партнера из Чикаго, что ни одному профсоюзу никогда не будет позволено закрепиться на хлопчатобумажной фабрике в их городе.
Изящный штрих, заимствованный из «Отверженных»: точно так же, как французские аристократы, как известно, ставили в своих лесах ловушки для людей, чтобы покалечить крестьян, которые могли бы охотиться на мелкую дичь, чтобы прокормить свои голодающие семьи, Оскар Хаббард каждое утро выходит на охоту в своем частном поместье и оставляет свою дохлая дичь сгниет, хотя истощенные горожане месяцами не ели мяса. Он обещает принять закон против нарушителей.
Чтобы помочь своей аудитории идентифицировать братьев и сестер Хаббардов с обреченными французской и российской монархиями, Хеллман называет сестру «Региной». Озабоченная модой и тратой денег, как Мария-Антуанетта, она одновременно самая волевая и самая бессердечная из братьев и сестер. Регина, не колеблясь, шантажирует собственных братьев, чтобы получить больший интерес к новой хлопчатобумажной фабрике.
В одной из самых грубых сцен пьесы Оскар Хаббард побуждает собственного сына Лео украсть из сейфа пачку ценных облигаций.
Снова напоминая нам об этих родственных монархических семьях: братья Хаббард и Регина потворствуют женитьбе Лео на его 17-летней двоюродной сестре Александре. К счастью, Александра презирает Лео из-за его жестокости по отношению к животным, среди прочего.
Когда жена Оскара, Берди, предупреждает девушку о заговоре сватовства («Разве ты не видишь, они заставят тебя выйти за него замуж, Зан»), Оскар бьет свою жену — пожалуй, самая шокирующая сцена в пьесе.
И, наконец, как братья Хаббард получают деньги на новую хлопчатобумажную фабрику? Как и все капиталисты (по Хеллману), они воруют!
Женобиватели, растлители детей, зверобойцы, мошенники, воры, мошенники и ростовщики, взяточники, шантажисты, угнетатели бедноты, враги рабочего человека!
Верный марксистскому стереотипу, Хеллман заботится о том, чтобы единственными персонажами в пьесе, обладающими хоть каким-то моральным чувством, были «угнетенные» персонажи. Жестокое обращение Оскара со своей женой Берди избило ее и довело до пьянства, но у нее все еще хватило мужества возмутиться тем, как ее родственники «сделали свои деньги, начисляя ужасные проценты бедным невежественным ниггерам и обманывая их в том, что они купили». Черная служанка Хаббардов Адди, моральный центр пьесы (как и следовало ожидать от левой пьесы), излагает моральное оправдание классовой революции:
Ну, есть люди, которые съедают землю и съедают всех людей на ней, как в Библии с саранчой. А есть люди, которые стоят и смотрят, как они его едят. (Мягко) Иногда я думаю, что неправильно стоять и смотреть, как они это делают.
В конце пьесы Хеллмана пылкая Александра вспоминает замечание Адди, напрягает свои юношеские мускулы и отправляется взбираться на баррикады:
Адди сказала, что были люди, которые ели землю, и другие люди, которые стояли вокруг и смотрели, как они это делают. И дядя Бен сказал то же самое. (Напряженно) Ну, скажи ему от меня, мама, я не собираюсь стоять и смотреть, как ты это делаешь. Скажи ему, что я буду драться так же упорно, как и он, в каком-нибудь месте, где люди не будут просто стоять и смотреть.
Хеллман хочет, чтобы мы поняли, что Хаббарды — это не просто люди из маленького городка, они созданы из той же ткани, что и богатые промышленные магнаты того времени. Подводя итоги, она просит Бена Хаббарда призвать Генри Фрика, сталелитейного магната (также известного коллекционера произведений искусства), в тосте за успех предприятия по производству хлопка:
Генри Фрик сказал: «Железные дороги — это Рембрандты инвестиций». Что ж, я говорю: «Южные хлопчатобумажные фабрики станут Рембрандтом инвестиций.
«Лисята» — пьеса в корне нечестная, клевета. Конечно, в бизнесе всегда была острая практика. Но торговцы преуспевают, главным образом, в том, что они честны, выполняют свои контракты и дают клиентам то, что обещают. Отрасли, основанные Эндрю Карнеги, Генри Фриком и Генри Фордом, значительно улучшили жизнь всех американцев, и как филантропы они отдали большую часть своего состояния обществу, которое до сих пор может смотреть на Рембрандта, Вермеера и Ван Дейка Генри Фрика. общественный художественный музей (Коллекция Фрика), который он построил на Пятой авеню.
Почему Хеллман не дал нам честной картины репрезентативной части делового мира? Из него все еще можно было бы сделать хорошую пьесу (например, «Наследие Войси» Харли Грэнвилла Баркера, поставленная в Шоу несколько лет назад, среди многих примеров). Но это никогда не послужило бы ее цели. Она знала, что революция никогда не придет в Америку, если американцы не станут смотреть на каждого капиталиста, от Эндрю Меллона до местного торговца хлопком, как на бесполезную пиявку, безнадежно коррумпированную.
Но разве «Маленькие лисички» не просто портрет необычайно коррумпированной (и яркой) южной семьи? Многие зрители увидят пьесу в этих упрощенных терминах. Но это не то, что хотел Хеллман. Она хотела использовать свои впечатляющие драматические способности, чтобы научить, что для прекращения господства злобных капиталистов, которые, как она говорила нам, насилуют Америку, не требуется ничего, кроме революции. Она хотела, чтобы мы были товарищами-революционерами.
Хаббардов никогда не привлекали к ответственности; в мировоззрении Хеллмана социальная справедливость никогда не наступит в капиталистическом обществе. Вместо этого ее игра заканчивается тем, что маленькие лисички все еще на свободе. Не случайно Хеллман оставляет нам задачу загнать их и натравить собак, чтобы разорвать их на куски.
[ad_2]